——田新海书法艺术

 

  学书有得自于天然者，其下手便见笔意，然以通身精力赴之，天资敏悟者常抒情达意，敦厚朴实者则多崇尚规矩，多执一隅之偏，而聪明人肯下笨功夫，寥若晨星矣。

  田新海君自幼随其父亲习书，上海师范大学本科毕业，原上海杨浦人也，现居于宝山淞南。于2005年创办翰逸书院，倾心法书专职教育，众多弟子皆摘得上海乃至全国大奖，佳绩斐然。 

  书有所谓启示他人者，莫过于启示自我。抒情畅意，自悟自证是也。古人云“善鉴者不写，善写者不鉴”，亦即当局者迷旁观者清之意。

   
 

  然新海君作行书，先习二王法帖，此所谓正本溯源是也。唐宋以下诸法帖，其亦必读心临，所谓一门则囿，穷究变化可也，惟刻本慎习，恐堕阁贴末流。至于取魏晋之笔法，吸唐宋之文理，收明清长卷轴之气势，融会贯通，整合一体，取法高古。正书则先入唐楷，后追魏晋，然将眼光投射至魏碑之中，以清包世臣、康有为为例，取碑学“伐木开道，作之先声”之旨，深明其理，以“十年磨一剑”，矢精专一，笃志不分，沉酣于金石碑版，龙门石窟，《墓志铭》《摩崖》《造像记》诸碑之中，而《张黑女》《张猛龙》《李壁墓志》《元略墓志》，质朴凝炼线条、结构及金石气更使他如痴如醉，日夕寝馈其间，探究贯注，久之则思通神明，渐入一佳境。

  史迁著言，文以载道，屈子行吟，诗以言志，书未传也。惟右军《兰亭》，东坡《寒食》，书文壁合，寥若晨星，高山仰止，求之何其难也。新海以为：临碑文，录唐诗宋词也宜诵之，录其诗词，则以心背诵，久之变通，则明其词意，乃书文皆得也。

  故新海君每每读帖研究之余，随将酽墨素液，倾于端州盈尺古砚之中，金笺玉帛，铺陈于书案之上，水墨洇晕，异香扑鼻；提笔临池，意气磅礴，此际必佳。此乃古人所谓“五合”之上乘境地也。

  新海君能得法书之奥，“为正体变态之宗”，方不失松滞，圆见庄严，质朴粗犷，刚劲典雅，以免流于俗野。犹以李白之月下独酌，与前贤《书论》书作中无、乐、高、峄、兮、玩、偃等字，似断金切玉，沉劲痛快，结构险峻多姿，如熔铸方圆，从容有度，绵密舒展。通篇姿态散逸，字形趋扁，横向伸展，皆有《姚伯多兄弟造像记》《东魏郭挺墓志》《北魏穆景胃暮志》等碑迹可寻，颇受行家青睐。书作曾在2013年中国书协主办展览中入展《首届全国楷书大展》、获上海市第七、八届书法等刻优秀奖（最高奖）、2015年入展市书协书法进京展、2015年获上海市机关书法展一等奖。

  余临魏碑有感，尝作七言绝句曰：“朝夕临池拙亦安，取之形易得神难。早先两爨碑浑穆，人弃吾研道法宽。”新海天分与勤奋结合，择东魏、西魏、北齐北周六朝碑版溶为一炉，既能形神兼得，且道法更宽。余深信君陶淑风雅，静以会神，动观其变，自能深入堂奥，入新高境也。 

   岁次丙申正阳月马双喜撰

                   【编辑  杨信】