广场舞大妈若扰民，当然不能豁免于批评，但批评应该是善意的，是基于现实生活情境的，而不是将大妈们独自置于道德的真空中苛求，更不能只是为了从批评中寻得一种道德优越感。

　　有个特殊的群体，在舆论场中似乎总能轻易“夺头条”，那就是广场舞大妈。

　　据媒体报道，在江苏徐州的云龙湖周边，每晚有上万人参与暴走，其中广场舞大妈是主力。少则几十人、多则成千的暴走团，统一着装，伴着激昂的音乐大步行走，这场面想想确实震撼。由于暴走团经常占用机动车道，干扰正常交通，不少市民呼吁加强规范。

　　和现实的呼声比起来，网络世界的反对声，有过之而无不及。不乏知名公众人物，在微博上直接将暴走大妈视作老了的“红卫兵”。类似观点在网络上绝不少见，每次广场舞大妈的负面新闻传出，总少不了夹杂着调侃、厌恶甚至辱骂的声音。广场舞大妈似乎已成了这样一个特殊形象：总是无视法律、公德，出现的所有目的，好像就为了招摇过市惹人厌。

　　的确，广场舞大妈的很多行为，不那么讨人喜欢。不用说占用机动车道、噪音扰民这样明显的错误，单是她们所喜欢营造的集体声势，就会令很多年轻人反感。但就算罗列出她们所有的不当，能否得出她们素质差到不可饶恕的结论？对一些公共规则的无视，对人己权利边界的无感，并不只是她们的“专利错误”，更多是这社会的“通病”。

　　就说对交通秩序的不遵守、对公众场合噪音污染的忽视，大妈们做得肯定不对，但她们的素质，不会比这个社会的芸芸众生更差。在都市繁忙的红绿灯路口，违规横穿马路的，难道都是大妈？至于摊点、工地噪音扰民，也不会都是大妈们干的。这么说，绝非意味着因为大环境如此，大妈们的言行就可被无条件原谅。只是想提醒，不必特别贬低广场舞大妈，更不必上纲上线到恨不得将她们开除“街籍”。

　　广场舞大妈，不是从地下突然冒出来，也不是来自星星的大妈，他们可能就是你我的妈，就活在我们身边。她们的错误，可能也是你我的错误；要她们改变，可能需要你我同时改变。广场舞大妈若扰民，当然不能豁免于批评，但批评应该是善意的，是基于现实生活情境的，而不是将大妈们独自置于道德的真空中苛求，更不能只是为了从批评中寻得一种道德优越感。

　　当然，有些习惯或许是有“大妈特色”的，有人说，她们只有在群体中才能找到存在感。大妈们呼朋引伴的出没习惯，的确不太容易为现在年轻人所理解。但这可能也是“代沟”夸大了误解，只要大妈们注意不侵扰他人，就不是多大的过错。正如年轻人也会有为大妈们所不喜的行为，只是她们不掌握网络的话语权罢了。

　　广场舞大妈们不是生活于孤岛，如果她们的问题真“罪无可恕”，作为她们亲人的我们，谁能那么无辜地怒而远之？

来源:新京报